( وَكَفَّارَتِهِ ) ( 1 ) . فَقَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ( 2 ) : يُكَفِّرُ ذَلِكَ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ . فَلَمَّا ( بَرَزَ ) ( 3 ) ذَلِكَ مِنْ يَحْيَى سَكَتَ سَائِرُ الْفُقَهَاءِ حَتَّى خَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ ، فَقَالُوا لِيَحْيَى : مَا لَكَ لَمْ تُفْتِهِ بِمَذْهَبِنَا عَنْ مَالِكٍ ( مِنْ ) ( 4 ) أَنَّهُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ العتق ( والإطعام ) ( 5 ) وَالصِّيَامِ ؟ فَقَالَ لَهُمْ : لَوْ فَتَحْنَا ( لَهُ ) ( 6 ) هَذَا الْبَابَ سَهُلَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَأَ كُلَّ يَوْمٍ وَيُعْتِقَ رَقَبَةً ، وَلَكِنْ حَمَلْتُهُ عَلَى أَصْعَبِ الْأُمُورِ لِئَلَّا يَعُودَ ( 7 ) . فَإِنْ صَحَّ هَذَا عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَكَانَ كَلَامُهُ عَلَى ظاهره ، كان مخالفاً للإجماع . ( القسم ) ( 8 ) الثَّالِثُ : مَا سَكَتَتْ عَنْهُ الشَّوَاهِدُ الْخَاصَّةُ ، فَلَمْ تَشْهَدْ بِاعْتِبَارِهِ وَلَا بِإِلْغَائِهِ ، فَهَذَا عَلَى وَجْهَيْنِ : / أَحَدُهُمَا : ( أَنْ ) ( 9 ) يَرِدَ نَصٌّ عَلَى وَفْقِ ذَلِكَ المعنى ، كتعليل منع ( القاتل الميراث بالمعاملة ) ( 10 ) بِنَقِيضِ الْمَقْصُودِ ( عَلَى ) ( 11 ) تَقْدِيرِ أَنْ لَمْ يَرِدْ نَصٌّ عَلَى وَفْقِهِ ، ( فَإِنَّ ) ( 12 ) هَذِهِ الْعِلَّةَ لَا عَهْدَ بِهَا فِي تَصَرُّفَاتِ الشَّرْعِ بِالْفَرْضِ / وَلَا ( تلائمها ) ( 13 ) بِحَيْثُ يُوجَدُ لَهَا جِنْسٌ مُعْتَبَرٌ ، فَلَا يَصِحُّ التَّعْلِيلُ بِهَا ، وَلَا بِنَاءُ الْحُكْمِ عَلَيْهَا بِاتِّفَاقٍ ، وَمِثْلُ هَذَا تَشْرِيعٌ مِنَ الْقَائِلِ بِهِ / فَلَا يمكن قبوله .

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من ( غ ) و ( ر ) . ( 2 ) هو : يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال فقيه الأندلس المصمودي القرطبي ، ولد سنة 152 ه - ، ومات سنة 234 ه - . انظر : تاريخ علماء الأندلس ( 2 898 ) ، وبغية الملتمس ( 2 685 ) وجذوة المقتبس ( 2 609 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 10 519 ) ، وتهذيب التهذيب ( 11 300 ) ، وغيرها . ( 3 ) في ( ر ) : " بدر " . ( 4 ) ما بين القوسين ساقط من ( غ ) و ( ر ) . ( 5 ) في سائر النسخ ما عدا ( ت ) : " الطعام " . ( 6 ) ما بين القوسين ساقط من ( م ) . ( 7 ) انظر القصة في : ترتيب المدارك ( 2 / 542 ) ، ووفيات الأعيان ( 6 / 145 ) ، ونفح الطيب ( 2 / 10 - 11 ) . ( 8 ) ما بين القوسين زيادة من ( ت ) . ( 9 ) في ( م ) : " ألا " . ( 10 ) في باقي النسخ مع عدا ( غ ) و ( ر ) : " القتل للميراث فالمعاملة " . ( 11 ) زيادة من ( م ) و ( غ ) و ( ر ) . ( 12 ) في ( غ ) و ( ر ) : " بأن " . ( 13 ) في باقي النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " بملائمها " .